在抗击新冠病*中，中医和西医并肩战“疫”，形成了中国的诊疗方案。但与此同时，中医参与治疗和治疗的效果也受到国内外一些媒体的质疑，相关讨论一直存在。回望历史，在大洋彼岸的秘鲁，当流行病爆发时，中医曾有比较重要的地位，但在反华语境下，命运坎坷。
中医在秘鲁约有年的历史。年多明戈·埃利亚斯（DomingoElias）和胡安·罗德里格斯（JuanRodríguez）引进了75名契约华工，这标志着秘鲁华人移民史的开端。在20世纪中叶以前，按照移民的职业特征，移民的历史可以划分为两个阶段，一是苦力移民阶段，二是商人移民阶段。在第一阶段，签订契约的苦力华工被*府分散到沿海的棉花和蔗糖种植园，布满鸟粪的钦查群岛和险峻的安第斯山脉。他们从事农业种植，鸟粪开采和铁路修建，为秘鲁的现代化进程和经济社会发展做出了巨大的贡献。研究华人华工的秘鲁权威学者温贝托·罗德里格斯（HumbertoRodríguez）做出了这样的评价：“我们可以确信的是，19世纪后半叶如果没有这些苦力，秘鲁积累国家财富的这段历史将会被改写。”华人不仅在经济领域做出了贡献，而且在维护秘鲁民众健康，抗击流行病方面也发挥了独特的作用。其中，中医的作用不容忽视。
从19世纪中期至20世纪，流行病一直在影响而且塑造着秘鲁的历史。中医甚至是整个华人群体的命运都交织在这些疫病之中。与中医发展密切相关的两场流行病分别是年*热病和-年的腺鼠疫。
年*热病侵袭秘鲁。据统计，被感染人数达到1万人，被感染者占到全国将近10%的人口。死亡率较高，此次流行病造成至少4千人死亡。严重的疫情挑战了并不完善的秘鲁医学体系。秘鲁西医的治疗效果并不明显，不断上升的死亡人数导致恐慌情绪蔓延，普通大众对西医逐渐丧失信任。此时，中医凭借丰富的经验，满足了特殊时期秘鲁患者对医疗的迫切需求。“在治疗*热病时，这些来自‘清廷的希波克拉底’（CelestesHipócrates）使用针来进行治疗，中医的疗效高出西医很多。”诊脉和针灸被视为东方的“治疗艺术”，当地人感到惊异的同时，也看到了中医的治疗效果。媒体不断报道中医治愈患者，甚至复活死者，这让起死回生的“医圣”形象逐渐在秘鲁民间树立起来，中药店不断吸引着不同国籍的人。中医开始走出华人社区，逐渐在秘鲁民间站稳脚跟。
年，利马当地报刊上的中医广告（图片来源：