犹太商人认为：我们每个人自身都带着一个看不见的法宝，这个法宝就是人的智慧。当你把你的智慧运用到想要做的事情上时，就会收到意想不到的效果。那些成功的商人以他们的经历告诉我们：人有时是贫穷的，但这并不是上帝的意愿，而是因为他们从来没有产生过致富的愿望。如果有了愿望，当你清楚地看见他时，就要运用你的智慧去努力争取。
福勒是美国贫穷犹太人的儿子。5岁时他就开始劳动，在9岁之前，他就以赶骡子为生。像他们这样的家庭，劳动和贫困并没有什么可抱怨的，有些家庭还认为贫穷是命里注定的，并没有强烈改善处境的要求。
幸运的是，少年的福勒有一位不一般的母亲。他母亲不满足工作这种仅够糊口的生活。
她时常同儿子谈论他的梦想：“儿子，我们不应该贫穷，我不情愿听到你说我们贫穷是由于上帝的意愿。我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你们的爸爸从来没有产生过致富的愿望，我们家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法。”
福勒决定改变人生。他把他所需要的东西放在心中，把不需要的东西抛到九霄云外，致富的愿望像火花一样进射出来。最后他决定把经营肥皂作为一条发财的道路，于是他挨家挨尸出售肥皂达12年之久。后来他得知供应商决定将公司拍卖，售价15万美元，而他经营肥皂12年有了2.5万美元存款。他觉得这是个机会，就与供应商达成协议：先交2.5万美元保证金，在10天之内把余额付清。如果到时无法筹齐余下的款项，他就将失去预付的告保证金。
在经营生涯中，他赢得了许多商人的敬重。他找他们帮忙，向私交不错的朋友那里借了一些，又从信贷公司和投资集团那里得到援助。到了第10天的前夜，他筹集了11.5万美元，还差1万美元。这1万美元相当关键，将决定他的命运。
当时他已用尽所知道的一切贷款来源。暗夜里，他跪下来祷告：“我祈求上帝领我去见一个能及时借给我1万美元的人。”他驱车走遍整条大街，直到在某栋商业大楼前看到了第一道灯光，那是一家承包商事务所的灯光，他走了进去，写字台旁是一个因工作而疲劳不堪的人，福勒感到自己应该勇敢一些。
“你想赚美元吗？”福勒开门见山。
这句话把承包商吓了一跳，“是啊，当然想的。”
“那么请给我开一张1万美元的支票，当我还清这笔欠账时，将加付美元的利息。”接着他把借钱给他的人的名单给这位承包商看，并详细地解释了这次商业冒险的情况。就在那天夜里，福勒口袋里多了1万美元的支票。后来，福勒越做越大，不仅在那个肥皂公司，而且在其他四个化妆品公司、一个袜类贸易公司、一个标签公司和一个报馆，都成功获取了控股权。
今天这篇文章，小编将会给你带来犹太人的《塔木德》这本书中的智慧，无论你是什么年龄段，都会给你带来不小的帮助，值得我们反复品读！犹太人的5大经商思维法则，如果你学会就是赚到了
法则一：搜索中的财富和风险
追求舒适的普通人和追求挑战的富人之间的差别是显而易见的。例如创业板上市时，所有分析师都建议投资者不要进场，但一群人闯入，赚了好几倍甚至几十倍的利润。
这是为什么呢?因为他们知道，每个人都知道在一个危险的地方竞争越少，收益就越高。当他们仔细考虑之后，他们都加入进来，竞争加剧，风险上升，收益下降，他们开始退出。
以找工作为例，大多数大学生喜欢毕业后在大企业工作。就业环境相对稳定，效益和效益都比较好。但是通常有两个地方的人通常不这么认为，一个是江浙地区的学生，然后是广东和福建地区的学生。毕业后，这些学生不愿意找工作，而是宁愿创业，即使困难重重，遍身鳞伤。
法则二：找对适合的方向
犹太人说：“一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。”
对于我们来说，找到属于自己的目标很重要，只要明确了方向，做事的时候才不至于慌乱、无从下手。
如果事前没有好的规划，不知道自己该做什么，那么便会事倍功半。
有这么一位内向的人，明明不善于言辞，不喜欢与别人去打交道，却偏偏找了一份销售的工作，不出意料，工作进行得很艰难。后来业绩常常垫底，便被老板给辞退了。失业了以后，他开始思考自己想要做什么，擅长什么，他突然想到自己的文笔好像还不错，便开始向一些杂志社、广告公司去投递简历，后来被一家广告公司给录取了，很快便在公司里做得风生水起了。
所以说，当你一无所有时，就得先花费时间，去明确自己的目标以及方向，找到适合自己的事情，然后再付诸于实践，便能够事半功倍！
法则三：做生意做有钱人的生意
犹太经典《塔木德》一书中说过：“78：22”是个永恒的法则，没有互让的余地。
就是说，在这个世界上，富有的人只占22％的人，只是少数人。
而绝大部分人是普通的人，这种比例占了78％。普通的人要想去赚钱，就要去赚富人手中的钱。
阿卡德是一位美籍犹太人，由于父亲早逝，中途缀学在一家投资公司打工。但他不放弃求学，边打工边自学，就这样读完了大学。
在这期间，他通过观察，认识到公司78％的生意来自22％的富人客户上。
这就要求企业界要认真研究分析自己客户的构成成份，要把78％的精力放在22％的富人身上，而不能平均使用力量。
勤于思考的阿卡德在工作中把主要的精力集中在富人客户身上，短短两年就成了百万富翁。
后来，他自己创办了一家投资公司，把犹太人分散的资金积聚起来，投向耗资多并且回报率高的项目。
经过数年的奋斗，阿卡德成了大富翁华尔街上的一名风云人物。
纵观世界，犹太人经营的商品大多数是金、银、珠宝、裘皮等贸易，这些商品尽管昂贵，但富人需要，能获得高额利润。
法则四：抛弃“存钱优先”的贫穷思想。
《塔木德》中说：「钱是神赐给我们的，让我们用它去买人间的喜乐，而非藏财。」
如果你细心地观察你周围的贫困人口，你会发现许多贫穷的人都有一个共同的毛病，那就是“攒钱”是非常的看重，省吃俭用，省着花钱，让它躺在银行里睡觉。而且，这些人的生意一般都很小，虽然他们很想做生意，但也不想做什么，生怕自己辛辛苦苦攒下来的钱，就这么没了。
存钱固然可以让人有安全感，但也会逐渐丧失冒险的勇气，也就没有了创造财富的本事，毕竟存钱等于守财。按照犹太人的观点，这样的思想会使一个人终生贫困。
法则五：处变不惊，遇事先动脑子
犹太人认为，真正的富人不止是“富口袋”，还“富脑袋”。任何人做任何事都难免会出现意外情况，很多人在面对意外情况时，总是会表现得十分慌张，不知所措，一旦慌了阵脚以后，就容易造成更多的失误，酿成更大的损失。真正的富人则不同，他们在遇事时不慌张，常能从容应对，他们不会急于出手，而是冷静地分析问题，寻求解决的办法，即使面前的路走不通了，他们也能够转换思维，大不了换条路走。有句话用来形容他们的处变不惊很贴切：泰山崩于前而色不变。正是这种处变不惊的处事习惯，让他们得以走向成功。
为了保证谨慎，犹太人往往坚持赚钱的四个基本原则：
1、效率原则
效率原则包括行*效率原则和经济效率原则。行*效率要求降低税务部门和纳税人的征收费用，强调税收管理的效率，坚持严格管理，按比例计算凭证。经济效率要求税收能够促进资源的优化配置，有利于经济稳定增长和经济效益的提高。
成本效益原则是指在进行财务决策时收益大于成本的原则，即当项目的预期收益大于其所需成本时，在财务上是可行的，否则应放弃。
2、安全原则
综合考虑投资项目的特点、发展前景、企业盈利能力，尽量保证安全；
3、流动性原则
要有较强的流动性，小心资金要锁定；
4、诚信原则
投资资金要注重长期稳定发展。
犹太人能够在经历千年的流离后，依然有此成就，足以证明他们的智慧值得我们学习。
原因有两个，第一，大部分犹太人都不种田，所以他们只能在金融和商业上露脸。
第二，他们热爱阅读，这是一种文化，他们从小就在看一本名为《塔木德》的书。
这本《塔木德》值得反复阅读，尤其是作为我们中国人，中华民族与犹太民族时常被一起比较，抛开智商、成就不谈，但说民族性格，我们两个民族可以说是相互互补的，所以，这本书的阅读更显得弥足珍贵。
《犹太人智慧全书》里简短深刻的哲理故事，简明扼要的叙事风格，全面详实的犹太智慧。所以，请你将这本书放在床头案几，信手翻阅，相信它会给你带来意想不到的收获，甚至可以改变你的人生。
为自己做足了准备，为自己增值。只要有本事，有价值，成功就会自然而然地来临。
《塔木德》与《犹太人智慧全书》-概括了犹太人的经商、财富和处事的智慧。
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